第2035章 四民平等赋工商（三）

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尚鹏在奏疏中说道：“天下盐商聚集淮扬，子孙相继住居者亦不下数千家，二项俊秀子弟堪以教养者亦不少。虽旧例许其在附近州县儒学教养，但必有产业、户籍在州县者，方与起送，如无，则以冒籍黜之。稍有商灶子弟得入，则各学生员恐其占夺增廪之额，呈讦备至。初事章句，就试有司，或秦越视之，谓其户籍不隶州县也。同学诸生，亦复积嫌相忌，往往斥之不为伍。至于各省商人，占籍州县者凡数百家，有祖宗坟墓丘陇成行，已历数世，于此长子育孙，盖世为扬人矣。其间以儒为业者，土著之人辄群起而排之，视灶户犹特甚焉。故向往壮心强半销毁，遂以货殖世其家，而不能自拔于流俗之外。”

这些盐商子弟们在淮安府、扬州府参加科举，肯定是被当地的士绅们所排斥的，因为本来南直隶的科举竞争就十分之激烈，是大明公认的最不好考的地方之一，这些盐商子弟再参加科举，就会使得当地的考生更加难以出头，所以对于这些外来盐商子弟，他们自然是十分排斥的。

而让这些商人子弟们回到原籍去参加科举考试，也是一件很难的事情，不仅路远道艰，抛家舍业，且“故乡之人反得指而责之，谓其言语不相通，面貌不相习，又无产业之可考，群以冒籍攻击之，是进无所售，退无所容。”这确实是一个很麻烦的事情，朝廷现在要取消这些对于商人的歧视性措施，对于朝廷来说首先就要接受这些商人子弟参加科举的问题，因为现在这个问题已经在大明引起了很大的争论。

争论最大的当然是在淮扬两地，伴随山陕大贾纷纷南下向盐司所在地集中，此情此景在两淮等大量异籍盐商汇聚侨居府县尤为常见。而逐渐的在苏松、广州、天津等沿海的港口和商业发达城市，这种情况也开始突出起来了，对于这些问题，朝廷确实是要加以解决的，否

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