第2046章 南征北讨谋子孙（六）

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国用犹。忠臣发愤兮，血泪交流。以此徇君兮，抑又何求。呜呼哀哉兮，庶不我尤！”

同时将李贤所说的夷其族具体化，记载了方孝孺殉难株连的人数：“今按南京锦衣卫镇抚司监簿，除前编缺坏外，所存簿籍载正学宗族抄扎人口有八百四十七人。”这就非常之扯了，你宋端仪一个按察佥事，说个不好听的，虽然是四品大员，但是锦衣卫又不是你家开的，怎么，你宋端仪把锦衣卫阁架库搬你家书房了，再说了，就算成祖要大规模诛戮方孝孺的家人，这种他妈的事情，怎么能公开呢？还记得清清楚楚，有零有整的，对政敌族人进行株连是很常见的，禁毁书籍、捉拿门人也是常有之事，但是至少在宋端仪的时候，所谓诛十族这个事情是不存在。

谁第一个提出这个事情？经过翰林院和厂卫的调查，第一个提出所谓诛十族这个说法的，是祝枝山，他在自己的野史中记录道：“　  文皇既即位，问广孝谁可草诏。广孝以方对，遂召之。数往返，方竟不行，乃强持之入，方被斩衰行哭。既至，令视草，大号詈，不从。强使搦管，掷去，语益厉，曰：“不过夷我九族耳！”上怒曰：“吾夷尔十族！”左右问何一族，上曰：“朋友亦族也。”于是尽其九族之命，而大搜天下为方友者杀之。”

在李贤和宋端仪的基础上，祝枝山又编出所谓诛十族的说法，基本上后世所流传的有关方孝孺的形象，大体上就是从这里出来的，这本书的成书年代大概是正德六年。

而在正德十五年，革除遗事中则是记载道：“先是，燕邸南下，姚广孝请曰：‘殿下至京，须全方孝孺，杀此人则天下读书种子绝矣。’上纳之。既至，建文帝亡去，遂召孝孺问曰：‘我以周公匡成王而来，成王不在，当议所立。’对曰：‘殿下既以匡王室而来

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