第2049章 忠奸如何论是非

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定靖难和表彰建文忠臣并没有相悖，表彰这些建文忠臣，可以起到激励臣节的作用，有助于树立一个良好的示范，使得臣子们尽忠国事，不过内阁辅臣们则是相对保守，以张四维、申时行为首的内阁，对于是否要褒奖这些所谓的建文忠臣，态度暧昧。

张四维也坚持要防微杜渐，不能够在这个问题上有所松动，坚持继续按照永乐朝对于建文君臣的评价不动摇，这也和张四维的一向观点相适应，现在有一种说法是张四维的这个首辅，越来越像当年的严嵩，张四维一向很会揣摩朱载坖的意思，从不和朱载坖对着干，所以他坚持成祖对于建文君臣的评价，实际上是代表朱载坖在表态，张四维很清楚朱载坖的想法的，所以坚决表示要按照永乐时对于建文君臣的评价。

但是申时行和罗万化等人则是相对要调和一些了，对于建文臣子的态度，他们认为一方面不能推翻永乐时罪臣的最终结论，但是另一方面他们也认为对于建文臣子的忠贞死节，应当予以肯定，申时行就说道：“陛下，是诸臣罪虽不赦，心实可原。汤武革命，夷齐叩马，圣人盖两贤之。”

申时行和罗万化等人的看法，其实还是之前的说法，就是想将靖难和表彰重臣统一起来，他们认为汤武革命，夷齐叩马，圣人盖两贤之，都是应该表彰的，他们将靖难看成商汤和周武的革命，这是朱载坖所不能够接受的，商汤周武，都是改朝换代的革命，靖难显然不是改朝换代，这可是对于靖难性格的变更，当年成祖是奉皇明祖训起兵的，所引用的是祖训：“朝无正臣，内有奸恶，必训兵讨之，以清君侧之恶。”

所以靖难和方黄等人是势不两立的，这点朱载坖是很清楚的，申时行等人虽然是想要调和这两种看法，但是朱载坖认为不能够将靖难和汤武等同，毕竟靖难没有改

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