众生是佛(立地成佛)

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在淅沥小雨中弥漫。

        ***

        斜风细雨吹打着脸，疲惫的精神暂时被驱散不少，岑今撑到极致的大脑濒临崩溃，可他仍然强行开启脑域，不断发出同一个指令，挑战个人极限，强制操控此方天地规则。

        他曾在诡镇使用过一次‘言灵·苍生’，试图沟通天地，引用规则送水尸鬼往生，当时那方天地虽有回应，但是察觉黄毛太弱小，因此单方面快速切断联系以至于言灵使用失败。

        而这次再尝试同一个言灵主要是有脑域开发50%和山海昆仑的加持，还有拘尸那罗的意志协助他完成真正的规则。

        当时天地拒绝回应，而现在山海昆仑圈起的边界之内是属于他的王国，等同于他拥有这方天地规则的制定和解释权，所以他使用言灵制定‘如是我闻·苍生在上’，利用‘如是我闻’作为他、拘尸那罗和此方天地沟通的桥梁，而‘苍生在上’就是规则。

        言灵可以沟通天地与神佛，如果黄毛没有这项超凡之力，即使他拥有山海昆仑估计也无法制定规则。

        言灵等于他写字的笔、发声的渠道。

        相反如果没有山海昆仑，即便他有言灵，面对帝释天杀伤力巨大的强武估计够呛，更别提制定规则。

        言灵和山海昆仑相辅相成，或许不是最好的搭配，但一定是此时此刻，黄毛最需要的组合。

        百目女他们说：你是使我们成佛的人。

        拘尸那罗的意志告诉他：成佛的时间到了。

        于是他们义无反顾地扑进污染重灾区，等待死亡带给他们解脱，连拘尸那罗也如此坚定无比地相信着向死而生，可黄毛不信。

        诡镇全体诡异们包括拘尸那罗都认为牺牲成佛，如佛祖割肉喂鹰、菩萨以身饲虎，他们对成佛的解释是圆满无憾的死亡。

        岑今却不这么认为。

        他尊敬大自然规律下的死亡，可以平静面对生命的终焉寂灭，却也坚信好死不如赖活着，可以拥有意识和尊严的存活于世上，为什么不能用活着的方式成佛？

        既然预言是他令众诡成佛，那就该用他的方式成佛。

        左手高举，虬结的青筋自手背一路迸至手臂，用力得仿佛下一秒就会皮开肉绽，汗水混合雨水滑落苍白的脸颊，岑今眼中红雾若隐若现，猛一用力，红雾暴动并扩散，使他双眼完全血红。

        与此同时，天地无形中轰然一震，只有他、山海昆仑和拘尸那罗能够感觉到。

        山海昆仑与黄毛共感却骇于他的狂妄，拘尸那罗的思绪被迷雾笼罩，而天地拒绝他得寸进尺的规则。

        哪怕他与天地共感，即使山海昆仑之内，他可比肩神明，他狂妄的想法仍然过于惊世骇俗，超过山海昆仑约束天地的极限。

        于是他一遍又一遍地重复指令，跨越极限浪费言灵之力，时间一分一秒过去。

        渐渐雨停风急，天地怒斥他怎敢令成千上万诡异成佛？怒问他以何身份凌驾于神明之上？怒责他已破例以雨为媒介冲刷污染为何还贪心不足！

        甚至因怒于他的执着而山摇地动，驱赶山海昆仑以至于边界摇摇欲坠。

        “咳！！”黄毛咳出一大口血，表情狰狞，形容愤怒，指令一遍比一遍重：“——苍生在上！”

        狂风咆哮着、怒吼着，同时夹杂重复的指令，频率越来越快、越来越急，仿佛天地和黄毛正激烈的辩论，直到破不开迷障的拘尸那罗迷茫询问何谓‘佛与苍生’。

        黄毛回他凡夫即佛，不悟即佛是众生，一悟则众生皆佛，故而——

        “苍生在上，众生是佛！”

        狂风一窒，而后怒吼：——狡辩！！

        却听夹杂于狂风和指令中一道微弱庄严的‘南无阿弥陀佛’传来，如薄脆的玻璃啪地一声破裂，迷障破开，拘尸那罗立地成佛。

        天地长吟，不得不避之三尺。

        佛灭于公元七世纪末，此后天地无佛。

        而今拘尸那罗立地成佛，重归天地间。

        咚——！

        陡然钟鸣古朴，回荡九州，而后佛音浩荡，山河俯首，众生成佛。

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