第1858章 储君岂无天子威（三）

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解释此事，在洪武十六年，太祖皇帝再次下达了一份诏令，就是有关凤阳减免赋税的，太祖皇帝在诏令中说：“凤阳实朕乡里，陵寝在焉，昔汉高皇帝丰县生，沛县长，后得了天下，免其丰、沛二县之民粮差。今凤阳、临淮二县之民虽不同我乡社，同钟离一邑之民。朕起自临濠，以全乡曲。凤阳府有福的来做我父母官，我老的们生在我这块土上，永不课征。”

这算是凤阳、临淮两县钱粮免征的法律依据，按照太祖皇帝的这份诏令，这两县的百姓确实是不用承担赋税的，但是实际上并不如此，首先就是不是所有的两县百姓都免去赋税，免去赋税的百姓是指指历史上同属钟离的凤阳、临淮二县的土著的居民，并不包括明初迁来的大量移民。

而且也不是无条件的，太祖在洪武二十九年再次下达诏令，给这个政策打了补丁，在这份最终版本的诏令中，太祖说道：“朕思父母之英灵葬钟离之西乡，其钟离也，朕昔寒微乃父母之邦，况陵于是土，思父母之恩无以上报，故将钟离土著旧民全免粮差，其四乡之民虽不同乡社，同钟离一邑之民。意在望民人皆喜色，以妥我父母之英灵。所以免其粮差为此。今命户部差人着落凤阳府精清土民，非土民者，许里甲乡人出首到官，赏钞五十锭，诈称土民治以重罪，能自首者，与免本罪，若土民既清，尽编为陵户，祠祭署提调洒扫洁净，均派四时节令，大小祭祀。除祭祀之外，粮差尽免。”

也就是说，凤阳、临淮的土民虽然不用缴纳朝廷的钱粮赋税，但是要充当祖陵的陵户，而且这部分人人数并不多，按照朝廷的记载：“陵户三千三百四十二户，分为六十四社，社各有长，俱土民，全免粮差，供祭直宿洒扫。”剩下的百姓都是要向朝廷缴纳钱粮的。

而作为大明的中都，凤阳是极为贫瘠的，

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