第1967章 面折廷诤国威壮（三）

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雒于仁和郑松两人打了个机锋，雒于仁询问郑松春秋正义，而郑松的回答是纲常，为什么是纲常呢？因为在纲常中，君至尊也，父至尊也，夫至尊也。君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。

如果将这个东西反映到安南和大明上来的话，大明是宗主，而安南是藩属，作为藩属，安南的当然有义务服从大明，这点是郑松所清楚的，同时在纲常之下，对于宗主同样是有约束的，所谓君子为国，张其纲纪，谨其教化。导之以仁，则下不相贼；莅之以廉，则下不相盗；临之以正，则下不相诈。修之以礼义，则下多德让，此君子所当学也。如纲不纲，纪不纪，虽有罗网，恶得一目而正诸。

郑松的想法是很简单的，大明和安南确实是藩属关系，这对于大明来说既是权力也是束缚，虽然大明可以借此干涉安南，倒是明目张胆的吞并安南，在法理上还是说不过去的，这点郑松是清楚的，郑松的想法也是很简单的，就是大明要问罪也罢，斥责也罢，郑松肯定是都受着，但是同时郑松也要高举安南是大明的藩属这个护身符，说明安南和大明之间的关系。

郑松的这个办法确实是有效果的，对于大明来说，是绝对不可能主动去破坏宗藩关系的，这点即便朱载坖是皇帝也不行，这不仅仅涉及到祖制的问题，更加涉及到大明和周边国家关系的问题，绝对是不能够轻易作出改变的，这点不仅仅朱载坖很清楚，郑松也很清楚，所以这个时候郑松就要高举大明藩属的牌子，作为自己的护身符了。

对于郑松的说辞，雒于仁并没有予以反驳，而郑松也以为自己的策略有效果了，使得雒于仁不好辩驳了，见雒于仁并没有反驳自己的说法，郑松开始频频劝酒，一众安南的儒臣们也开始劝酒，雒于仁是来者

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