第2130章 君臣计议父子商（二）

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概况、历史沿革、水文气象、史迹变迁、风俗人情、道路交通等等事物记载还是比较可信了，而另一部分名人传记之类的，可信程度不高。因为在这些所谓地方志，基本上本地人修的，一般而言是大领导比如知县、知州发倡议，然后由本县有文化的人比如儒学训导之类的去牵头，具体负责编写的往往就是本地的秀才、耆老甚至是童生，基本上就是认字就行，举人都很少，毕竟举人及以上的往往已经去外地当官了，不一定能留在本县。

在编撰所谓的府州县志中，主要的干扰有两个，第一个是本地的所谓世家，他们在当地的影响力极大，有关他们的家人、祖宗，肯定是要尽可能的美化的，否则的话，看给不给你好果子吃，第二个就是当地的富户，他们在发家致富之后，希望能够留名青史，府州县志就是最好的办法，他们往往以赞助的形式收买这些编撰志书的书生，只要钱给到位，什么是编不出来的。

所以黄宗羲就讲过：“以余观之，天下之书，最不可信者有二：郡县之志也，氏族之谱也。郡县之志，狐貉口中之姓氏，子孙必欲探而出之，始以贿赂，继之啊喝，董狐、南史之笔，岂忍弹雀。氏族之谱，无论高门悬簿，各有遗书，大抵子孙粗读书者为之。志与史例，其不同者，史则美恶俱载，以示褒贬；志则存美而去恶，有褒而无贬，然其所去，是亦贬之之例也。”

后人也曾经说过：“志之有二难焉：非邑人则见闻不亲，采访不实，必至漏略；如邑人而志邑事，则又亲戚依倚，好恶纷沓，必至滥收。没其所有则不备，饰其所未则不实，此其所以难也。”

因为从某种意义上说，地方志的人物传记本来就是给地方乡贤做传的，所以这些人的子孙必然会贿赂甚至威胁影响方志的编写人。所以方志中的传记和家谱毫无区别，完全就是一味的称颂传主。
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