第653章 众志成城显神通

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见了他们，  表示祝贺。这对情人，也对刘傻子教授一行，表示感激。他们回到吉莱的故乡，  过上了幸福的日子，建立起美满的家庭。沈聪明对刘傻子教授、张洪德教授、夏青教授说：“我们去看大佛吧。”黄梅、  杨扬、许小玲等表示赞同。他们来到巴米扬大佛面前。

黄梅导游说，这是世界上最高的立佛，位于阿富汗首都喀布尔西北的巴米扬镇东北郊不远的山崖面南处。巴米扬大佛有东、西两座，一尊造于公元五世纪，高  52.5  米，着红色袈裟，名叫塞尔萨尔，俗称“西大佛  ”，即通称的“巴米扬大佛”；一尊造于公元一世纪，高  36.5  米，身披蓝色袈裟，名叫沙玛玛，俗称“东大佛”。

两佛手面皆涂金。两尊大佛相距  400  米，远远望去十分地醒目。佛像的主体为砂岩  ，一些小的部位如手、脚和面部则由泥和干草混和物组成，并铺上灰泥表层，用木料支撑。大佛矗立的山体上  ，还雕凿了大大小小上千个洞穴、佛龛。两尊佛像的两侧均有暗洞，洞高数十米，可拾级而上，直达佛顶，  其上平台处可站立百余人。

刘傻子将说，公元前三世纪，信奉佛教的摩揭陀王国孔雀王朝的阿育王  ，在征服了  今阿富汗一带之后，自然将佛教也一并传入，所以屈指算来，一直到公元七世纪阿拉伯  人入侵、伊斯兰教取代了佛教的时候，佛教已经在阿富汗地区发展了上千年。巴米扬是  兴都库什山的重要隘口，是古代南下北上的商旅队的必经之地，也是佛教徒的朝拜之地，  曾经盛极一时。

黄梅说：“中国古代高僧法显和玄奘，都曾先后在四世纪和七世纪时在巴米扬逗留，  他们在各自的著作《佛国记》  和《大唐西域记》  中，对巴米扬作了生动的描述。巴米扬  的佛教开始衰败起于公元九世纪，主要是受到贸易旅途上变乱、异教徒入侵、蒙古人对  邻近区域的劫掠，以及伊斯兰教不准偶像崇拜的教义所影响。”

张洪德到底是考古教授，他说:“有记载的大规模破坏，前后有四次。第一次发生在  阿拉伯帝国的军队征服巴米扬期间，时间是在公元八世纪。第二次是在十三世纪初，成吉思汗蒙古大军的铁蹄踏上了这块土地，巴米扬石窟没有躲过这次战火的劫难，在梵衍那城陷寺毁后，巴米扬石窟已面目全非。第三次是在十九世纪  ，当帝国主义将战火烧到  阿富汗领土时，  占领巴米扬的英军，炮击了巴米扬石窟的两尊大佛，从此，巴米扬大佛  满目疮痍，肢体残断。另外，还有一次……”

神话专家夏青接着说：“两百年前，攻占此地的统治者，将两座佛像的脸部予以抹平。如此，原本如蜂巢般的洞穴神龛，逐渐成为牧羊人与其羊群的遮风避雨之场所，  甚至是躲避严冬的畜圈。2001  年  3  月  9  日，当塔利班毁坏两尊具有极高考古价值的巴米  扬大佛像时，似乎漏掉了另外一尊佛像。”

刘傻子教授说，长期以来，考古学家们一直怀疑存在着第三尊佛

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