第1615章哭笑不得

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  乡里闻讯，当即派了几十人，浩浩荡荡将死人从土里挖了出来。五兄弟见状，头炸目裂，当即起了争端。

        奈何五双手，怎能敌几十双手？结果五兄弟被打得鼻青脸肿，眼睁睁看着爹的遗体被一辆车拉走。

        五兄弟赶去火葬场，却被告知因为态度不好，老人骨灰都没留，直接倒进了骨灰井。

        五兄弟越想越气，便找到告密之人，一声喊，五兄弟齐上，一顿暴揍之后，停下手才发现闯了大祸。兄弟五个居然一口气将告密者打得死翘翘了。

        闯了大祸，自然躲不过。五兄弟便争着要去自首。老大说，他已娶妻生子，有后人了，应该他去抵命。老二不肯，说老大从小吃苦，还没享过一天福。何况长子当父，他去抵命，其他兄弟还算是人吗？

        争来争去，最后还是老五站出来说，“各位哥哥，我无妻无子，无牵无挂。我去！”

        五兄弟抱作一团痛哭，只好认了老五去自首顶罪。

        此事发生后，在茅山掀起一股巨大的反火葬浪潮。政府与百姓的关系，陷入水深火热当。特别是在听闻老五一审判了死刑，全县差不多都激动起来，纷纷要求政府给个说法。

        最终，引起了远在燕京的廖老注意。

        廖老为此亲自来过一趟茅山，召了富嘉义开了一个现场会。

        廖老在会上说得很动情。他表示，国家政策必须遵守执行，但也得因地制宜才对。任何事情，不能生搬硬套，犯教条主义毛病。

        茅山多山，山不成土。死人土葬，正合了自然法则。因为死人遗体，一两年后便自然消亡，回归了自然，成了沃土。至于棺木，几十年后也将腐朽成泥。这种不占土地，不浪费资源的土葬之举，未必就会对人类社会带来多大的影响。

        归根结底，土葬相比较于火葬，反而显得更合符自然规律。

        此会过后，老五得以改判。死罪虽免，活罪难饶。老五至今还在监狱里未能得到自由。但是，衡岳地区的火葬制度从此变得松动了。到后来，再没人去管了。

        许一山十岁那年就上阵抬柩

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